Психодрама началась в 1921 году с Дж. Л. Морено, врача, иммигрировавшего в США из Австрии в 1925 году. Блатнер определяет психодраму как метод психотерапии, при котором пациенты разыгрывают важные события своей жизни, а не просто говорят о них. Это включает в себя исследование в действии не только исторических событий, но, что более важно, аспектов психологических событий, которые обычно не учитываются в обычном драматическом процессе: невысказанные мысли, встречи с теми, кого нет, изображения фантазий о том, что другие могут чувствовать. мыслить, предвосхищать будущие возможности и многие другие аспекты феноменологии человеческого опыта.
Еще до отъезда из Вены Морено был активным первооткрывателем многих концепций, которые сегодня большинство консультантов считают само собой разумеющимися: таких терминов, как групповая психотерапия, методы действия и разминка. Психодрама, в ее наиболее полном определении, нашла множество применений: групповая психотерапия, клиническая ролевая игра, супервизия, супружеская и семейная терапия2, драматические игры, игра, социальная драма и терапевтическое сообщество; и ответвления, такие как Playback Theater, разработанный Джонатаном Фоксом. Оказал влияние на многие терапевтические школы: Фриц Перлз (гештальт и техника пустого стула); Вирджиния Сатир (семейную терапию и семейную скульптуру Морено называл социограммами действия); Транзакционный анализ Эрика Берна. Возможно, одним из величайших недавних открытий для христиан является библиодрама Питера Питцелеса3, представленная как форма мидраша, эмпирическая форма еврейско-библейского повествования4. Почему психодрама отлично подходит для христианского душепопечительства Одной из самых привлекательных сторон психодрамы для христиан является то, что она может быть очень удобной для христианина. 5 Морено, хотя и родился в сефардской еврейской семье, симпатизировал христианству. Однажды он сказал, что христианство можно считать самой изобретательной и мощной психотерапевтической операцией, когда-либо придуманной. Оценка Мореносом исцеляющей силы религии, концепция, которая шла вразрез с основной психологической мыслью этого века, является темой, проходящей через все его работы.
Морено представлял себе религию, основанную на признании богоподобия в каждом человеке и способности выявить творца в каждом человеке. Выражением этих религиозных верований будет действие, взаимодействие с другими в соответствии с принципами, основанными на святости спонтанности и творчества каждого человека. Он постулировал, что если мы заболеваем в отношениях, мы должны выздоравливать в отношениях, что является терапевтическим служением, которое Тело Христово должно предлагать всем, кто становится его членами. В то время как большинство устных терапий делают упор на вербальное лечение, психодрама вводит в психотерапию язык тела, ролевые игры и поведенческие репетиции. Поскольку большая часть того, что с нами происходит, представляет собой целостный опыт, гораздо больший, чем просто словесный, приемы психодрамы позволяют нам воссоздать жизнь таким образом, чтобы ее можно было пережить заново, понять, признать, переформулировать, с ней справиться и практиковать в новом безопасном и защищенном поведении. атмосфера. Отношения между членами группы воссоздают общество, а также их собственные личные формы микроформатных отношений внутри группы, что дает нам возможность увидеть на месте, как взаимодействуют члены, обеспечить обратную связь и даже переработать конфликтующие отношения, чтобы получить новые способы взаимодействия.
Базовая схема психодрамы. Базовая схема психодрамы требует режиссера (терапевта), помощников (котерапевта или членов группы), сцены (где происходит действие), аудитории (других членов группы) и главного героя (выбранного члена группы). работать над своей проблемой). Прелесть этой структуры в том, что она позволяет персонажу проецировать на сцену все, над чем он хочет работать. История принадлежит пациенту, а не терапевту. Можно работать над всем, что человек может себе представить, включая метафорические и религиозные темы, такие как отношения с Богом9. После представления различных объектов/людей на сцене у персонажа есть возможность исследовать на определенном уровне, что он или она хочет делать с этими вещами. Он может даже попробовать разные способы делать что-то с уверенностью, что если они не сработают на сцене, клиент может стереть их, попробовать еще раз или вернуться к тому, что было.
Дополнительным преимуществом психодрамы является то, что она обеспечивает безопасную среду, в которой могут происходить определенные разговоры. Терапевты поощряют многих пациентов пойти домой и поговорить с кем-то, кто, по их мнению, обидел их. Иногда этот человек недоступен из-за смерти или расстояния, а иногда это просто нецелесообразно. Напротив, сцена психодрамы предлагает уникальную возможность воплотить эти разговоры в реальность. Исцеление, которое обычно происходит в таких ситуациях, является постоянным и необратимым. Найти терапевта для решения ваших проблем.
Даже если это было не с реальным человеком, был реальный разговор и настоящее решение. Возможно, жемчужиной в короне психодраматических техник Мореноса является смена ролей. Поставив себя на чье-то место, вы почувствуете чувства этого человека, заглянете из его души, получите новое представление о том, что движет этим человеком, и, возможно, обнаружите, что заставляет этого человека делать то, что он делает. Это часто означает смерть мнений, ранее существовавших о человеке и его мотивах. Невозможно вернуться к своей роли после реверсирования и остаться прежним. Человек знает то, чего не знал раньше. Возможно, величайшим примером смены ролей является Сам Бог, принимающий человечество в лице Иисуса Христа. Стоит отметить (как психодраму, а не богослова), что искупительное дело спасения достигает кульминации на кресте, где Бог в лице Иисуса Христа меняется ролями с человечеством, чувствует нашу боль, грех и похоть, а затем умирает в нашей место. Воскресение — это последняя печать, открывающая нам доступ к Господу. Отныне ничто не может отлучить нас от любви Божией.
