Привет и Ванаккум — это «привет» на тамильском языке.
Добро пожаловать в краткий и содержательный путеводитель по знаменитому храму Шри Маха Мариамман в Куала-Лумпуре.
Какова история этого храма? Этот храм построил богатый бизнесмен, добытчик олова и государственный подрядчик по имени Тамбусами Пиллаи. Первоначально он использовался как частное убежище для его семьи. Семья открыла двери храма для публики в конце 1920-х годов, а позже передала управление храмом попечительскому совету.
Храм Шри Маха Мариамман — один из старейших действующих индуистских храмов в Малайзии. Храм напоминает человеческое тело, лежащее на спине головой на запад, а ногами на восток.
Башня или «гопурам» является самым высоким сооружением в храме и представляет собой ноги тела. Эффектная 22,9-метровая башня является символическим порогом между материальным и духовным мирами. Внимательно посмотрите на великолепные резные фигурки индуистских богов, выполненные мастерами из Южной Индии. Каждый персонаж часто занимается разными видами деятельности. Они рассказывают великие индуистские истории из Бхагавад-гиты или Махабраты.
Не забывайте, что в Малайзии места отправления культа – это не туристические места, а настоящие места отправления культа, где верующие проводят службы. Если вы видите верующих, медитирующих или молящихся, будьте как можно более осторожными.
Интерьер храма
Внутри храма можно увидеть приподнятый двор из красного мрамора. Далеко впереди находится святилище Шри Маха Мариаммана.
На восьми колоннах восемь статуй. Это восемь проявлений одной из самых популярных индуистских богинь, богини Лакшми. Лакшми — индуистская богиня богатства, процветания, света, мудрости, удачи, плодородия, щедрости и мужества; и воплощение красоты, грации и очарования. Считается, что он оберегает своих последователей от всевозможных бед и горестей, связанных с деньгами.
Первое проявление Лакшми — это «Шри Шантана Лакшми», что означает «дающая потомство». У него две пары рук; и держит два кувшина с водой с листьями манго и кокосом; в то время как самая нижняя пара образует «Абхая и Варада мудру». Мудра — это религиозный жест с глубоким духовным смыслом, обычно выполняемый руками и пальцами. Здесь ее правые пальцы направлены вверх, а левые — вниз, и эта мудра повторяется во всех восьми проявлениях. Этот жест распространен во многих восточных религиях и означает дружбу и изгнание страха. Женщины молятся ей, если хотят забеременеть или не могут забеременеть.
Второе проявление Лакшми — «Шри Маха Лакшми», что означает «великая Лакшми». У него три пары рук; и держит эликсир жизни, чакру или диск, факел и лотос; в то время как самая нижняя пара образует ту же мудру или жест. Она древняя форма Лакшми и дочь одного из семи создателей вселенной. Преданные молятся ей о мудрости и свете.
Третье проявление Лакшми — «Шри Совбагья Лакшми», что означает «дарительница богатства». У него четыре пары рук; и держит булаву, копье, эликсир жизни, лук и божественный панцирь; в то время как самая нижняя пара образует мудру. Преданные молятся ей о богатстве и процветании.
Четвертое проявление Лакшми — «Шри Гая Лакшми», что означает «Слон Лакшми». У него две пары рук; и держит два лотоса; в то время как нижняя пара образует мудру. Преданные молятся ей о изобилии крупного рогатого скота, а также о защите своего скота.
Пятое проявление Лакшми — «Шри Вера Лакшми», что означает «храбрая Лакшми». У него две пары рук; и держит два лотоса; в то время как нижняя пара образует мудру. Преданные молятся ей о силе и храбрости во время войны, а в мирное время о мужестве и силе для преодоления жизненных трудностей.
Шестое проявление Лакшми — «Шри Виджая Лакшми», что означает «победоносная Лакшми». У него четыре пары рук; и держит нож, факел, щит, веревки и эликсир жизни; в то время как нижняя пара образует мудру. Верующие молятся ей о победе в битвах.
Седьмое проявление Лакшми — «Шри Танья Лакшми», что означает «богиня зерна». У него три пары рук; и содержит урожай риса, лотоса, сахарного тростника и бананов; в то время как нижняя пара образует мудру. Преданные молятся ей о защите своего урожая и хорошей погоде.
Главное святилище
Что касается главного храма, то он расположен в задней части главного зала, который называется «гарбаграхам». Это строение с собственной крышей и стенами и единственным входом, выходящим на восток. Это внутреннее святилище, где установлено главное божество Шри Маха Мариамман. По бокам две статуи женских божеств. Священник будет стоять перед гарбаграхамом во время ежедневной пуджи или молитвы.
Прежде чем говорить о главной святыне, давайте сначала пойдем к меньшей святыне справа.
Вы увидите статую Шри Ганешара. Шри Ганесар — один из самых любимых и почитаемых богов в индуизме. Он широко почитается как устранитель препятствий, покровитель искусств и наук, а также интеллекта и мудрости. Ему поклоняются в начале ритуалов и церемоний и призывают его как покровителя писем во время писательских сессий. Одним из популярных способов поклонения Шри Ганесару является пение «Ганеша Сахасранама», молитвы, которая означает «тысяча имен Ганеши».
Теперь мы исследуем главный храм, причину, по которой этот храм был построен. Это Шри Маха Мариамман. У него две пары рук; и держит два лотоса; в то время как самая нижняя пара образует мудру. Она восседает на лотосе с двумя слонами по бокам.
Мариамман — богиня дождя, очень популярная в Южной Индии. На тамильском, одном из многих языков Индии, «мари» означает дождь, имея в виду его связь с дождем. Но «мари» также означает изменение, имея в виду ее превращение во многих других богов.
Он также является богом болезней. В летние месяцы в Южной Индии, с марта по июнь, люди проходят мили, неся горшки с водой, смешанной с куркумой и листьями нима, чтобы предотвратить такие болезни, как корь и ветряная оспа.
Преданные, которые молятся Мариамман, часто являются тамильскими иммигрантами, которые обращаются к ней за защитой, путешествуя за границу. Преданные также молятся Мариамману о потомстве, хорошей супруге и почти обо всем.
Наиболее излюбленным подношением является «понгал», смесь риса и зеленой фасоли, в основном приготовленная в самом храме в терракотовых горшках на дровах. На некоторых фестивалях Мариамман преданные несут масляные лампы в процессии, символизирующей свет над тьмой. Индуистские священники стояли перед храмом и совершали пуджу или молитвы.
Справа есть меньший алтарь. Это святыня Шри Тандайютхапани, также известного как Господь Муруган. Он бог войны и покровитель тамилов. Присмотритесь, и вы увидите, что он держит копье, что является очень важным элементом в его рассказах. Несмотря на то, что он выглядит гораздо менее сложным, чем другие боги, он очень популярен, и если вы слышали о пещерах Бату, ему поклоняются там как Господу Муругану с большим размахом. В храме есть свод, в котором хранится серебряная колесница. Во время всемирно известного фестиваля Тайпусам эту серебряную колесницу везут из этого храма в святилище в пещерах Бату. На самом деле он сделан из 350 килограммов серебра.
Три комнаты
В правой части храма есть три крохотных комнаты. Есть три ключевых индуистских бога. Просто посмотрите на скульптуру каждого бога и загляните внутрь храма, чтобы увидеть настоящий объект поклонения. Начните слева направо. Первый — это Господь Ганеша, и вы можете узнать в нем бога-слона. Далее идет Господь Шива, Разрушитель, который изображен здесь как Натараджа, космический танцор. И, наконец, это снова Лорд Муруган в святилище справа.
семь дней траура
Снаружи с левой стороны храма находится бронзовая статуя. Это Шива.
Шива — главный бог индуизма, известный как «Разрушитель». Шива — одна из трех индуистских триад, которые вместе с Брахмой и Вишну составляют Великую Троицу. Иногда его называют «Сабесан», что на тамильском означает «Господь, танцующий на возвышении». Здесь он показан танцующим вокруг облака пламени. Танец Шивы — один из самых сильных его образов, так как его божественный танец символизирует разрушение уставшей вселенной, чтобы подготовиться к началу процесса творения. Он часто поднимает левую ногу, и если вы присмотритесь, то увидите, как его правая нога сокрушает Апасмару, демона невежества.
Для поклонения Шиве выстроено 65 статуй божеств; у каждого своя история. Одним из божеств был Надараджа. После многих лет молитв и преданности в джунглях Шива наконец явился ему. Но один глаз Шивы кровоточил, поэтому Надараджа выколол кровоточащий глаз и заменил его своим. Затем другой глаз тоже начал кровоточить, но Надараджа не мог предложить другой глаз или больше не мог видеть, поэтому он предложил свою ногу, и как только он это сделал, он исчез.
Задняя часть храма
В задней части храма находятся два других южноиндийских бога — Шри Печаи Амман и Шри Карруппана Свами. Шри Печаи — это проявление божественного плана по установлению мира и гармонии в мире. Что касается Шри Карруппана Свами, то он широко известен как хранитель деревни Тамил Наду, страны тамилов. Считается, что он защищает бедных и обеспечивает справедливость и самодисциплину среди своих последователей. Эти два бога очень популярны в Южной Индии.
Прямо рядом с этим святилищем находится святилище Шри Дургая Аммана, другого популярного южноиндийского бога, изображенного здесь сидящим на льве среди огненного облака.
Четыре бога
Прямо рядом с двумя богами есть еще четыре статуи богов. Первый — Шри Анджанеяр, более известный как Хануман. Он немного спрятан, поэтому посмотрите в дальний левый угол. Шри Анджанеяр — один из самых важных индуистских богов, занимающий видное место в индийском эпосе «Рамаяна». Его самый известный подвиг, описанный в «Рамаяне», состоял в том, что он возглавил армию обезьян, чтобы сразиться с королем демонов Раваной.
Далее следует Шри Деви, «Богиня-Мать», что означает, что она является матерью всего. Ее имя означает богиня и имеет множество форм или воплощений. Это синоним Шакти, женского аспекта божественности. Это женский аналог, без которого мужской аспект, представляющий сознание или различение, остается бессильным и пустым. Как вы могли заметить, поклонение женским божествам очень распространено в индуизме.
Тогда самой большой статуей в храме является статуя Вишну, одного из главных богов в индуизме. Он является одной из пяти основных форм Бога и одним из трех Тримурти, наряду с Шивой и Брахмой.
И, наконец, Пу Деви, еще одна популярная богиня из Южной Индии.
Наваграх
На последней остановке у нас есть Навагра, что примерно переводится как космические влиятельные лица. Там вы увидите английский перевод «Девять планет», но на самом деле это относится к девяти маркерам влияния. Поэтому вы также видите там солнце и луну. Каждая из грах персонифицирована как небесные существа; и каждый несет определенное качество энергии, которое описано в аллегорической форме через библейские и астрологические ссылки. Согласно индуистским обычаям, девять Наваграхов обычно помещаются в один квадрат с Солнцем или Сурьей в центре и другими божествами, окружающими Сурью; никакие два из них не обращены друг к другу. Аранжировка, на которую вы смотрите, — это аранжировка Вайдик Прадишт, и есть несколько других типов аранжировок.
Конец
Я надеюсь, что вы сами посетите этот знаменитый храм и истории индуистских богов и индийской мифологии.
Не спешите останавливаться. Вы можете увидеть первосвященника, одетого в белые одежды, который ходит и поет на санскрите.
До следующего раза, «Поиту Варрен» и до свидания!
